02/03 伊利伊羅伊以色列
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「在那裡築了一座壇，起名叫伊利伊羅伊以色列（就是神、以色列神的意思）。」（創三三20）
【每日鑰字】
「伊利伊羅伊以色列」希伯來文是 אֵל אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל，這個字音譯是 'El 'elohey Yisra'el。雅各給這壇起名叫「伊利伊羅伊以色列（El Elohe Israel）」。「伊利」是神，「伊羅伊」也是神，全句意思就是「神，以色列神（God，the God of Israel）」，或「以色列神是全能的神」之意，也可以翻成「神是那蒙神管治者的神」。在雅各生命歷程中，他被神改名後，使他更認識神，也更認識自己，並且他能平平安安的回來，經歷到以色列的神是無所不能的管治者。所以他現在還他從前的許願，「以耶和華為我的神」（創二八21），表示他個人今後完全降服於神，活在神的管治和能力中，不再憑他自己的辦法而行動。
《創世記》第三十三章記載雅各和以掃相見的情景，與雅各在示劍過帳棚的生活和有祭壇的見證：
- 1. 雅各會見以掃 ── 雅各在跟以掃相會的事上，仍是靠自己的力量和計謀。他防備以掃，把隨行的人和牲畜分成三隊；並且他討好以掃，不但送上大批禮物，還稱以掃為主，自稱為僕人，甚至一連七次俯伏在地。意想不到的是，以掃寬宏大量，而雅各所有的心計都是白費的，他所有的安排都是白作的。神已經作了工，祂能「使他的仇敵與他和好」（箴十六7）。若不是神已經預備好一切，甚至改變了以掃的心（箴二一1），或許他一生都沒有機會與他哥哥和好。
- 2. 雅各生命的長進 ── 雅各與哥哥分道揚鑣，以掃動身回往西珥去後，他卻打算留在神應許之地迦南。他就動身往疏割，後又到示劍定居，買了支帳棚的地，並築了一座壇敬拜神。這是創世記第一次記載雅各座壇。耶和華將雅各平平安安地帶回迦南，他就給這壇起名叫「伊利伊羅伊以色列」（就是神、以色列神的意思」。經過二十年之久，他現在還從前所許的願，就把一切擺在祭壇上為著神，並且見證這位神是以色列的神。我們看見雅各雖然還沒有到達完全的地步，但他這一個人已經在改變，在神面前已經進一了大步。正如雅各不是靠著一次屬靈的經歷，就成為一個完全順服神旨意人，我們屬靈的長進，以致成熟，也不是一天就達到的。
【每日一問】
雅各如何用盡心機去面對以掃？
雅各在毗努伊勒遇見神之後，他仍需處理與他哥哥以掃的關係，因為他曾經騙取以掃的長子名分和祝福。因為不知哥哥以掃的來意是善，還是惡，我們看見雅各用盡了各種的計謀和辦法（創三三1~16）：
- 1. 按照自己喜愛的順序，將家人分成三隊，把最心愛的拉結和約瑟放在最後頭。
- 2. 安排妻子和孩子該在什麼時候，與他哥哥以掃見面。
- 3. 極度諂媚地一連七次俯伏在地，才就近他哥哥。
- 4. 奉承以掃為「我主」，但以掃卻滿有愛心地稱雅各「兄弟」。
- 5. 心口不一地推托說要到西珥，卻往疏割去了。
雅各沒想到神已經先在以掃裡面作過工了，使以掃完全不念舊惡，不再記雅各的仇。因此，雅各一切的工作、計劃，都落了空；並且他的懼怕，奉承、誇張事實、送禮、推託都是多餘的。雅各若全心信靠神，只單純而果敢地向以掃求寬恕，他一定不致絞盡腦汁，擔驚受怕。從雅各身上這一連串的動作和以掃友善的反應，我們學習到什麼？
【每日金句】
「雅各如此命名，乃是認識了自己新名以後一個信心的行動。他稱神為以色列的神，意指惟有藉著祂，他才能照著所給他的新名活在神面前。真實屬靈生活的基本功課，乃是被神管治。」 ── 司可福
【每日默想】
在雅各生命歷程中，他被神改名後，他更認識了神，也更認識了自己，並且開始承認神為他自己的神。雅各的這種的經歷帶給我們什麼啟示呢？我們和神的關係是否也達到祂是我們的「伊利伊羅伊」呢？我們是否也經歷到祂大能的同在、管治、保護、供應、得勝及平安呢？
