01/01 起初神創造天地
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「起初神創造天地。地是空虛混沌；淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」（創一1~2）
【每日鑰字】
「起初」希伯來文是 רֵאשִׁית（希伯來文是從右至左讀），這個字音譯是 re'shiyth；其原文意思是指一連串事物的「首先」、「起頭」、「第一」、和「最好的」。《創世記》論到一切事物的「起初」。如天地的「起初」、萬物的「起初」、人的「起初」、婚姻、家庭、罪惡、救贖、家室、兇殺、文化、手藝、娛樂、國家、種族、呼召和應許等的「起初」，並且也特別講到神的子民以色列家的「起初」，救恩就是從這家而出（約四22）。
今日鑰節 ── 「起初神創造天地」，其深遠的重要性是關乎到神是宇宙萬有的來源和意義；而且這節本身亦是一個公理，宣告了神是在「起初」之前就已經存在的神，祂是在萬有之先，自有永有的神（出三14）。這個永不改變的事實需要人憑信心接受。這一節經節也否定了人類自古以來否認神存在的虛妄思想，包括至少六種虛假的哲學理論：無神論，多神論，泛神論，進化論，唯物論，和宿命論。此外，聖經以神作開始，因天地萬物的開始，都是由神來發起。所以，除非我們與祂有正常的關係，否則我們的生命便失去了意義，且生活也會毫無目的。
此外，聖經裡的每一個主題都在《創世記》被種下去，而這些種子將在全本聖經中展開。《創世記》強調每一件事的「起初」，而所有這些「起初」會在整本聖經中得著發展，直到《啟示錄》。這顯出聖經安排上之奇妙及其一貫性。因此，所有這些「起初」會在整本聖經中得著發展，直到《啟示錄》才有終結和結局。
【每日一問】
起初神創造天地，地為何是空虛混沌（創一2）？
答：
《創世記》第一章1~2節開宗明義地指出，起初神創造天地；但後來地變成荒涼曠廢。實際上，第1節和2節之間相隔了一段相當長遠的年代。第2節開頭在原文有「而」字的意思，它表明神原來所創造的大地並非「空虛混沌」，乃是後來變成的。根據聖經，當初神所創造的地，是經尺度量過，井然有序，美麗可悅的，所以天使一見就歡呼歌唱（伯三八5~7）；「而」它變成如此荒涼的光景，乃是因撒旦墮落（結二八11~19），而被神審判，結果是空虛、混沌、黑暗（賽十四9~14；結二八12~15；賽四五18）。因為原初的天使長想高抬自己與神同等，就帶同一部分天使並地上的活物背叛了神，故受到神的審判，使地受牽連而變成空虛混沌，而牠們自己成了撒旦、邪靈和汙鬼（賽十四12~15；結二八15~19；啟十二49）。然而神並沒有放棄地。神藉著祂的靈和祂的話，開始重建地。這就是全本聖經的縮影。
【每日金句】
「神的宣告如同一束燦爛的啟示之光，給人類和世上萬物提供生命和存在的真正意義。因為神是萬物的開始，起因和根源。」 ── 達秘
【每日默想】
- 1. 「起初神創造天地。」這句話指出天地萬物的開始，都是由神來發起。我們在凡事上是否也應當讓祂來居首位（西一18）呢？通過這節經文，我們如何駁斥無神論和進化論等？
- 2. 《創世記》第一章1~25節記載神創造天地萬物。在第六的日創造，「神看著是好的」，這句話一共提了六次（創一4，12，18，21，25）。這見證了神手造出的一切被造之物最完美的。我們是否認識創造的神和祂所創造的美好有多少呢？當我們觀看神所創造的浩瀚天際，太陽、月亮、星宿、花草、樹木、飛鳥，是否從其中讚美、敬拜神的偉大呢？
- 3. 在神的創造裡，人是祂最後的傑作。在這之前，神看著祂所造的，只說「好的」，而在造了人之後，神看著一切所造的則說「甚好」，可見人是神造物的中心，惟有人是真正能滿足神的心意的。我們是否認識自己是神所精心設計的？
