〔下午茶〕
【每日一句】
「被聖靈感動，見有一寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。」（啟四2）
【每日一詞】
今日鑰節提到
「被聖靈感動」，按原文應譯作
「在靈裡」。約翰在《啟示錄》中四次提到「在靈裡」（啟一10；四2；十七3；二十一10），意思是說惟有
「在靈裡」的境界，我們才能清楚聽見並看見神所指示的事。讀本書請留心四大異象︰
1. 教會的歷程（一～三章）
2. 世界的終局（四～十六章）
3. 大巴比倫的滅亡（十七～二十章）
4. 新耶路撒冷的出現（二一～二二章）
約翰是在什麼環境之下看見這些異象呢？約翰是在
「在靈裡」看見第一個大異象是在被放逐到的拔摩海島上；第二個異象，約翰是
「在靈裡」被帶到天上寶座那裡看見的；第三個異象，約翰
「在靈裡」是被天使帶到曠野去看見的；第四個異象，約翰是
「在靈裡」被天使帶到一座高大的山上所看見的。
此外，約翰被帶到天上，在那裡看見的天上神的
「寶座」。
「寶座」是《啟示錄》的中心，是一切人事物的中心，而地上發生的事源於天上的
「寶座」。所以我們首先要看見神行政的
「寶座」，明白一切都在神的掌控之中，然後才得知其後在六~十九章提到各種神的審判，都是從這
「寶座」發出。
約翰第四章開始描述他看見神屬天行政中心的景象，然後逐章交代將來必成的事是如何發展的。他在本章的結論是整個宇宙裡的一切，都是神創造的，並且乃是因祂的旨意被創造而有的。這裡我們特別看見，使徒約翰首先描述天上的寶座和敬拜。他看見了永在的全能者，在天上寶座一直掌管一切，而地上發生的事源於天上的寶座。然後，他逐章交代將來必成的事是如何發展的。我們一定還記得，使徒約翰為神的道和耶穌的見證，被流放在拔摩海島上（一9）。年老的他，離開了親人、朋友，斷絕了教會中的交通，以及平常所熟認的一切，來到一個淒涼、冷落、荒野的監獄裡。在這種境遇之下，他坐以待斃嗎？滿腹愁腸嗎？悲哀絕望嗎？不！他無處可望，卻可以舉目望天，低頭敬拜。正當他無路可走的時候，天門為他開了！他看見了永在的全能者，在天上寶座一直掌管一切；他聽見了那晝夜不住的讚美，就寫下了寶貴無比的讚美詩！這時他身雖在地，靈卻在天，外面雖苦，裡面卻甘甜。
親愛的，每逢亂局當前，苦難冤屈，孤苦喪志，窮途末路，無法知道出路時，切記先禱告到寶座前，在靈裡舉目注視那位坐寶座者吧！當天上的門也為我們打開時，我們就會看見衪才是天地間的主宰，掌管歷史終局的主。因為萬物是因神的旨意被創造而有的（四11），我們就自然會明白萬物、萬事的發生豈非偶然！
【要看見神仍掌管一切】
中日戰爭期間，有一位美國志願空軍人員，遠道來到中國後，隨即寫信回家說：「當我飛越太平洋上空時，我看見了主耶穌伸出祂正義的手，為太平洋一帶的居民祝福；但是可惜得很，太平洋一帶居民的眼睛，卻被炮彈的煙所遮蔽，以致看不見這個使人激動的異象。」在我們的事奉工作中，當我們看見了許許多多糾纏不清的矛盾混亂現象時，我們是否心灰意冷？抑或始終相信神仍坐在祂的寶座上管理一切？
【每日一歌】聖哉，聖哉，聖哉
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聖哉，聖哉，聖哉，全能的主神！
清晨我們歌聲穿雲透天而來；
聖哉、聖哉、聖哉，全能的主神！
你的造物讚美於地、於天、於海；
聖哉、聖哉、聖哉，公義又慈愛，
一神別三位，三位是一身。
【每日一句】
「被聖靈感動，見有一寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。」（啟四2）
【每日一詞】
今日鑰節提到「被聖靈感動」，按原文應譯作「在靈裡」。約翰在《啟示錄》中四次提到「在靈裡」（啟一10；四2；十七3；二十一10），意思是說惟有「在靈裡」的境界，我們才能清楚聽見並看見神所指示的事。讀本書請留心四大異象︰
