11/15 信心的定義

〔下午茶〕

【每日一句】

「信就是對所望之事的實底（實體化），未見的確證。」（來十一1達秘譯本）

【每日一詞】

今日鑰節指出信心的定義，又告訴我們「信心」所產生的作用。全句意即雖未得著，卻因信如同得著；信心是對所盼望的事有把握、有必然成就的確念。在這裡，「信」與「盼望」及「未見之事」有關，「信」亦與「實底」及「確證」相連；同時，「信」的來源乃是建立在神的話之上。這裡值得我們注意的就是下面兩個鑰字：

1. 1.  「實底」 ── 此字原文（hypostasis）與一3的本質，三15的確信和林後十一17的自信（知道有穩定的根基）同字。此外，此字也可譯為證實、實際、素質（意指事物裡面的實質，與外表相對）、根基、或支持的根據。此字原用來證實所有權的檔（如地契）或材料（如抵押品 ── 質），轉用來形容將所盼望的事加以實化。此字的質字是作動詞用，即將未見之本質的實際質實出來。意即有一種本能，能把一件東西顯為實在。比方，眼睛把顏色顯為實在，耳朵把聲音顯為實在。所有神的事實，都是實實在在的，但是，只有信心，才能把神的事實證明出來。因為信心乃是看見了屬靈的事實，將那屬靈的事實「實體化」。
2. 2.  「確證」 ── 此字原文（elenchos）也可譯為證明，顯露出來，證據，證實，或信念。此字原用來指提出法律控告的證據，基本上這個字的意思是「證明、驗明」。信乃是看見一件在神裡面的事實，並且有能力將它顯為實在；所有在神裡面的事實都是實實在在的，但惟有信心才能將那件事實證明出來。所以我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的（林後四18）。

因此，「信」乃是對神一切應許的實際和保證，能有把握。所有神的應許在基督裡都是實實在在的（林後一20），但惟有「信」才能將神一切應許的福分顯為「實體化」；並且眼前雖然尚未看見，但「信」能事先將其「證明」出來。

此外，《希伯來書》第十一章主要是論到「信心」，其實這段整段是從第十章結尾開始論到這個重大的主題。作者首先向讀者發出「信心」生活的挑戰，要他們甘心忍受苦難，為得更美長存的家業；接著，他再詳細闡釋「信心」的定義；然後以舊約信心的見證人，舉例說明：

1. 1.  信心的榜樣
2. 2.  「信心」的價值和大能
3. 3.  因信得應許的條件

他指出這些信心的見證人，已經作了美好的見證，激勵我們更要學習信心的功課。等到基督降臨時，他們要與我們承受所應許的，同得更美的事 ── 主榮耀降臨及身體得榮。

【信字的翻譯】

英國牧師柏登，到南洋群島傳道，想將新約譯成南洋土語，最感困難的是找不出一個合宜的字來譯新約的「信」字。千思萬想，總得不著。他就懇切求神。一日，有一人在他家中作工，疲倦困乏了，就進來坐在椅子上，說道：「啊！我疲倦極了，讓我全身重量靠托在這椅子上吧！」柏登牧師正想得出神，聽見這一句話，拍手叫好，「信」字已經得著了！於是將約翰福音三章十六節翻成：「神愛世人，正至將他的獨生子賜給人，叫凡將全身重量靠托在他上的，不至滅亡，反有永生。」

【每日一歌】信而順從

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當我與主同行，在祂話的光中，
何等榮耀照亮我路程；
當我肯聽命令，祂就充滿我心，
信而順服者主肯同行。
〈副歌〉
信而順從！因為除此以外，
不能得主喜愛，惟有信而順從。