11/04 基督超越一切

〔下午茶〕

【每日一句】

「祂所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。」（來一4）

【每日一詞】

今日鑰節提到「更」希臘文為 kreitton，是比較級的形容詞，有更好的，更高階層的意思。此字是《希伯來書》鑰字之一，亦是全書的主旨，在本書共出現十三次（來一4，六9，七7、19、22，八6「兩次」，九23，十34，十一16、35、40，十二24）；每次皆突顯基督在某方面的超越。此字亦是全書的主旨，指出基督超越一切的人、事、物！「遠超」希臘文 為diaphoros，有超值，更美，更高的意思。此字表示耶穌基督確是超越天使。

此外，《希伯來書》第一章作者開宗明義地切入主題，說明基督的超越性。衪因復活升天，被神高舉為主為基督，而取得更「尊貴的名」，乃是超乎萬名之上的名（腓二9~11）。因此，由此「尊貴的名」之意義便證明基督在名分和身位上遠超過天使。此外，作者引用舊約聖經，來證明「神兒子」是遠比天使「更」尊貴，「更」高超：

1. 1.  神兒子尊貴的名，遠超過天使的名（來一4），表明主耶穌基督這名乃是超乎萬名之上的名（腓二9~11），故我們都當屈膝，一同高舉這名。
2. 2.  神的兒子因著復活遠超過天使（來一5），表明基督藉著神的生命，經過死而復活的手續，以大能顯明是神的兒子（羅一4），故我們都當欣然高舉和順服祂。
3. 3.  神的兒子還要再來，接受天使的敬拜（來一6），故我們應當獻上真實的敬拜，而且當挺身昂首，迎接祂的再來。
4. 4.  神的兒子因受膏承受神國度（來一7~9），表明基督以永遠之王的身分執掌王權，其國權是以公義為基礎的。而神救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裡，故我們都在耶穌的國度裡一同有分。
5. 5.  神的兒子是萬有的創造者，而要永遠長存（來一10~12），表明基督不只是創造主，祂亦要將天地改變，而只有祂才是永不改變，故我們應當持定祂和祂的話語。
6. 6.  神的兒已經勝過仇敵，而高坐在天上（來一13），表明主耶穌基督的救贖工作已經完成，我們只管憑信安然享受祂的工作成果。
7. 7.  神的兒子差遣天使為承受救恩的人效力（來一14），表明天使奉差遣服事、供應我們。

親愛的，讓我們認識並思想這一章聖經所描述的基督，及對我們的意義。對於這位偉大超越的基督，在我們的心中是否仍高舉一些人、事、物，而過於祂呢？

【《希伯來書》的作者是誰呢？】

本書作者是誰，因全書始終並未題及其名字，故乃為逾千年仍未解之謎。其實，作者既然受聖靈的感動而自我隱名埋姓，相信必有其用意；因為像這樣一本專門高舉耶穌基督的書信，作者是誰，並不重要。所以我們不必勉強斷定是誰寫的，而要把注意力集中在主自己身上。無論本書的作者是誰，反正都是神「藉著祂兒子曉諭我們

【每日一歌】我願更多認識基督

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我願更多認識基督，
更多追蹤祂的道路；
更多認識祂的救贖，
更多享受祂的豐富。
（副）
更多認識基督，
更多認識基督；
更多認識祂的救贖，
更多享受祂的豐富。