11/02 行善
〔下午茶〕
【每日一句】
「並且我們的人要留心行善,預備所需用的、免得不結果子。」(多三14原文)
【每日一詞】
今日鑰節提到「要留心行善」。本書一再出現留心行善的詞多三(一8,16;二7,14;三1,8,14),可見《提多書》的主題無疑是「留心行善」,目的是要我們在生活上有好的見證。「行善」的希臘原文 agathos 意即無可指摘的行動或作為。雖然我們不是「行善」而得救,但我們得救是為要「行善」。親愛的,我們已經得救,卻沒有「善行」,就該反省自己所行的了。
因此,雖然我們不是靠行善而得救,但我們得救後,生活上要行善,而有好的見證。好的見證是我們得救的明證和所結的果子。基督徒的信仰,必須與最高的品行並行;特別是在道德低落的社會中,我們更需要這樣的提醒。在新約聖經裡,信心與生活的表現是不能分割的,而高尚的真理也絕不能容忍低級的行為。故本章提醒我們從前的生活是何等罪惡;現今我們得的救恩是何等奇妙;將來可以憑永生的盼望成為後嗣。因此我們得著救恩的人,不能不「留心行善」,在教會、家庭和社會中行事與救恩相稱,就是活出基督。
此外,在《提多書》》第三章,保羅提到全備的救恩是驅動我們「行善」的原動力:
我愛,因主曾愛我;
願我真成為無助者之助,
使我完成祂託付。
(副)
使我成祝福,使我成祝福,
願主榮光從我四射;
使我成祝福,這是我禱告,
願有人今日從我得祝福。
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1. 救恩的根源 ── 神拯人計劃之實施,乃是根據神的恩慈、慈愛和憐憫(多三4~5)。
2. 救恩的手續 ── 我們得救乃是聖靈的工作,藉著重生的洗,聖靈的更新,和聖靈的澆灌(多三5~6)。
3. 救恩的內容 ── 救恩使我們得以稱義和得著永生的盼望,並成為後嗣多三(7)。
4. 救恩的果效 ── 神救我們,原是叫我們行善,而結出聖靈的美果(多三1,8,14)。
我愛,因主曾愛我;
願我真成為無助者之助,
使我完成祂託付。
(副)
使我成祝福,使我成祝福,
願主榮光從我四射;
使我成祝福,這是我禱告,
願有人今日從我得祝福。