09/09 嚴肅地警告
〔下午茶〕
【每日一句】
「若有人不愛主，這人可詛可咒，主必要來。」（林前十六22） 【每日一詞】可詛可咒，主必要來 今日鑰節指出，保羅在結束《哥林多前書》時，很嚴肅地警告，若有人不愛主，這人「可詛可咒」，因為「主必要來」。「可詛可咒」這個希臘字 Anathema，在新約聖經裡並不多見，總共出現了六次（徒二三14，羅九3，林前十二12:3，林前十六22，加一8~9）。這裡不是指真正的咒詛之言，原文意為「被棄在一邊」。它道出一個不可避免的事實。一個人若不愛主，這人是無可救藥，無所指望，他的一生都活在咒詛之下，而他的結局必然是被定罪。所以，若有人不愛主，這樣人是否可詛可咒呢？賴爾（J. C. Ryle）說：「或許一個人缺少清晰的頭腦智能，但仍能得救。也許他會膽怯，像彼得一樣為懼怕所勝。也許他會像大衛一樣重重的跌倒，但仍能再站起來。但如果有人不愛基督，他就是沒有走在生命的路途上了。他仍是受咒詛的。」 接著下一句，「主必要來」是亞蘭文。它的原文是兩個亞蘭字 Maran和 Atha。Maran 是指主。Atha 是一個動詞，是「將要來」的一部分。這兩個字如果分開讀 maran atha，意思就是我們的主已降臨！如果連在一起讀 maranatha，意思是主必要來！「主必要來」是出自保羅內心深處的偉大呼喊，顯示他確實相信主已經來到，祂正在來，而且祂必將要來。主啊，願我們像保羅一樣，盼望你快回來！ 【愛神的勞倫斯】 勞倫斯是法國人，出身寒微，未受高等教育，在巴黎修道院當廚子；但他最厭惡廚役的事。然而他無論作什麼事，都是因愛神而作，凡事藉著禱告，求神的恩典，讓他作得好。他曾說過，「如果你不利用這一天去愛神，你就失去了這一天。」 在他十八歲那年一個冬日，他見一棵樹上的葉子枯乾脫落，同時又想到明春這樹必長新葉；由此他對神有了新的深的領悟，萌起熱切愛神的心；這是神給他特別的恩寵。他愛神，只注意一件事，就是與神同在。不只在祈禱時與神同在，就是在事務最繁忙時也是念念不忘地與神同在。他這樣作，真叫他的生命越過越聖潔，越敬虔，越愛神。除神之外，宇宙和世界對於他好像空白。 【每日一歌】我們呼吸天上空氣 ➤ 點此詩歌網址 主，使我們心心相聯，
滿有聖潔旨意。
不至有日彼此改變，不愛你或你的。 ➤ 新約中的男人
「若有人不愛主，這人可詛可咒，主必要來。」（林前十六22） 【每日一詞】可詛可咒，主必要來 今日鑰節指出，保羅在結束《哥林多前書》時，很嚴肅地警告，若有人不愛主，這人「可詛可咒」，因為「主必要來」。「可詛可咒」這個希臘字 Anathema，在新約聖經裡並不多見，總共出現了六次（徒二三14，羅九3，林前十二12:3，林前十六22，加一8~9）。這裡不是指真正的咒詛之言，原文意為「被棄在一邊」。它道出一個不可避免的事實。一個人若不愛主，這人是無可救藥，無所指望，他的一生都活在咒詛之下，而他的結局必然是被定罪。所以，若有人不愛主，這樣人是否可詛可咒呢？賴爾（J. C. Ryle）說：「或許一個人缺少清晰的頭腦智能，但仍能得救。也許他會膽怯，像彼得一樣為懼怕所勝。也許他會像大衛一樣重重的跌倒，但仍能再站起來。但如果有人不愛基督，他就是沒有走在生命的路途上了。他仍是受咒詛的。」 接著下一句，「主必要來」是亞蘭文。它的原文是兩個亞蘭字 Maran和 Atha。Maran 是指主。Atha 是一個動詞，是「將要來」的一部分。這兩個字如果分開讀 maran atha，意思就是我們的主已降臨！如果連在一起讀 maranatha，意思是主必要來！「主必要來」是出自保羅內心深處的偉大呼喊，顯示他確實相信主已經來到，祂正在來，而且祂必將要來。主啊，願我們像保羅一樣，盼望你快回來！ 【愛神的勞倫斯】 勞倫斯是法國人，出身寒微，未受高等教育，在巴黎修道院當廚子；但他最厭惡廚役的事。然而他無論作什麼事，都是因愛神而作，凡事藉著禱告，求神的恩典，讓他作得好。他曾說過，「如果你不利用這一天去愛神，你就失去了這一天。」 在他十八歲那年一個冬日，他見一棵樹上的葉子枯乾脫落，同時又想到明春這樹必長新葉；由此他對神有了新的深的領悟，萌起熱切愛神的心；這是神給他特別的恩寵。他愛神，只注意一件事，就是與神同在。不只在祈禱時與神同在，就是在事務最繁忙時也是念念不忘地與神同在。他這樣作，真叫他的生命越過越聖潔，越敬虔，越愛神。除神之外，宇宙和世界對於他好像空白。 【每日一歌】我們呼吸天上空氣 ➤ 點此詩歌網址 主，使我們心心相聯，
滿有聖潔旨意。
不至有日彼此改變，不愛你或你的。 ➤ 新約中的男人
