07/31 上告於該撒
〔下午茶〕
【每日一句】
「我若行了不義的事，犯了什麼該死的罪，就是死，我也不辭。他們所告我的事若都不實，就沒有人可以把我交給他們。我要上告於該撒。」（徒二五11） 【每日一詞】我要上告於該撒 「上告該撒」（Caesaren Appello）是一句法律名詞，羅馬公民一呼叫此言，有關他的案件便須呈在該撒面前。保羅表示要「上告於該撒」，毫無疑問的，他是訴求使用羅馬正常的法律程序，將有關他的案件呈在該撒面前，讓該撒親自審裁他的案情。因為羅馬公民享有公平受審的權利，若認為在省級法庭得不到公正的審斷，任何人均可上訴到皇帝面前，受皇帝親審，只有現場被捉拿的殺人犯或盜匪，才不得上訴。 此外，巡撫非斯都想再討猶太人的喜歡，就問保羅是否願意換一個審判地點，到耶路撒冷去受審。因為保羅是羅馬公民，他有權要求在羅馬的官方法庭受審，就不願把自己放到猶太人的手中。他如此要求，一方面想避免落入那些罔顧公義、冷酷無理的猶太人手中；一方面他也想實現長久以來的心願，到羅馬宣揚福音。保羅曾說過，「我必須往羅馬去看看。」（徒十九21）主也曾對他說，「你必在羅馬為我作見證。」（徒二十三11）如今非斯都和議會商量之後，就用同樣的法律辭令回答：「你既上告於該撒，可以往該撒那裡去。」這場審判之後，神藉著保羅上告於該撒，而成就祂引導保羅到羅馬的旨意，可見萬事都在神的手中，為祂的旨意而效力（羅八28）。因此，從他開始出外傳道迄今，他始終受到羅馬政府的保護和照管。下自小吏，地方官，千夫長，上至巡撫，都以公平待他。 【保羅上告於該撒這做法對嗎？】 保羅不是應該完全交託給神，拒絕低頭去倚靠在地上的公民權利嗎？這是保羅的一個「錯處」嗎？保羅堅持上訴於該撒的理由如下：
每種境遇都有十架，是你引我倚賴；
但心靠你若是卑下，無論那裡可愛。
「我若行了不義的事，犯了什麼該死的罪，就是死，我也不辭。他們所告我的事若都不實，就沒有人可以把我交給他們。我要上告於該撒。」（徒二五11） 【每日一詞】我要上告於該撒 「上告該撒」（Caesaren Appello）是一句法律名詞，羅馬公民一呼叫此言，有關他的案件便須呈在該撒面前。保羅表示要「上告於該撒」，毫無疑問的，他是訴求使用羅馬正常的法律程序，將有關他的案件呈在該撒面前，讓該撒親自審裁他的案情。因為羅馬公民享有公平受審的權利，若認為在省級法庭得不到公正的審斷，任何人均可上訴到皇帝面前，受皇帝親審，只有現場被捉拿的殺人犯或盜匪，才不得上訴。 此外，巡撫非斯都想再討猶太人的喜歡，就問保羅是否願意換一個審判地點，到耶路撒冷去受審。因為保羅是羅馬公民，他有權要求在羅馬的官方法庭受審，就不願把自己放到猶太人的手中。他如此要求，一方面想避免落入那些罔顧公義、冷酷無理的猶太人手中；一方面他也想實現長久以來的心願，到羅馬宣揚福音。保羅曾說過，「我必須往羅馬去看看。」（徒十九21）主也曾對他說，「你必在羅馬為我作見證。」（徒二十三11）如今非斯都和議會商量之後，就用同樣的法律辭令回答：「你既上告於該撒，可以往該撒那裡去。」這場審判之後，神藉著保羅上告於該撒，而成就祂引導保羅到羅馬的旨意，可見萬事都在神的手中，為祂的旨意而效力（羅八28）。因此，從他開始出外傳道迄今，他始終受到羅馬政府的保護和照管。下自小吏，地方官，千夫長，上至巡撫，都以公平待他。 【保羅上告於該撒這做法對嗎？】 保羅不是應該完全交託給神，拒絕低頭去倚靠在地上的公民權利嗎？這是保羅的一個「錯處」嗎？保羅堅持上訴於該撒的理由如下：
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1. 若被交給猶太公會審理案件，必然得不到公正的審判
2. 在被帶到耶路撒冷的路上，設有埋伏要殺害他的陰謀
3. 前後兩任巡撫，寧願討好猶太人，而欲犧牲保羅
4. 或許因為他曾有過羅馬官方秉公判案的經驗，故相信在羅馬受審可以得到公正的判斷
5. 上訴也給他開了去羅馬傳道的門，得以實現他的心願，並成就主給他的應許
每種境遇都有十架，是你引我倚賴；
但心靠你若是卑下，無論那裡可愛。
