【新約人物】0221 多馬的檔案和簡介

【檔案】

地點：加利利，猶大，撒瑪利亞、耶路撒冷。　　　

身分：十二門徒之一，之後成為使徒。

親屬：不詳。

性格：生性多疑，真誠坦白，和一旦知錯，勇於改正。

同時代人：主耶穌、其他使徒、彼拉多和希律。

重要事蹟：

1. 1.  他願意與主一同往伯大尼去，準備要與祂同死。
2. 2.  耶穌復活，過了八天，向不信的多馬顯現。
3. 3.  耶穌在提比哩亞海邊，再一次向多馬等門徒顯現。

【簡介】

「就對多馬說：『伸過你的指頭來，摸（摸原文作看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁；不要疑惑，總要信。』多馬說：『我的主，我的神。』」（約二十27~28）

多馬又叫低士馬，多馬是亞蘭語（Aramaic），是當時巴勒斯坦流通的語言，而低士馬是希臘語，都是雙生子的意思。在《牛津英語詞典》（Oxford English Dictionary）中，有一詞句稱「多疑的多馬」（Doubting Thomas），其意思是「在缺乏證據下拒絕相信的人」。這詞句是因多馬對主耶穌的復活，堅持非看見而不信的態度（約二十25）。多馬在新約聖經中出現過十二次。在《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》三卷福音書中，僅描述他是十二門徒之一（太十3；可三18；路六15） ；但是在《約翰福音》中，卻三次提到多馬的重要事蹟。這是約翰的刻意安排，為了要敘述多馬從疑惑到堅信的改變。

讓我們關注《約翰福音》是如何描述多馬，以及主對多馬所說的話：

1. 1.  疑惑的多馬（約十一1~16） ── 當主耶穌聽說拉撒路病時了，就要往伯大尼去看他。祂的門徒們勸阻祂不要前去，因為猶太人想要害祂。當時主對他們說：「我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他」，多馬則對其他的門徒說：「我們也去跟他一同死罷！」雖然多馬根本不明白主所說的話的含意，但他對主的忠心和敬愛是無可置疑的。於是主後來讓多馬親眼目睹拉撒路的復活，來解開他心中那「睡了」和「死了」的疑惑。
2. 2.  疑問的多馬（約十四1~7） ── 在主耶穌受難的前夕，多馬聽見祂去是為他們預備地方，並且要回來接他們到父那裡去與祂同在，而他們也知道到父那條路。多馬顯然不明白主所說的，就問，「主啊，我們不知道你往那裡去，怎麼知道那條路呢？」於是主就對多馬等門徒說：「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」主藉著這偉大的宣告，使多馬知道，主就是道路、真理、生命，是他一切疑問的答案。哦！主的宣告是我們基要的信仰，也是我們每天的經歷！
3. 3.  懷疑的多馬（約二十24~25） ── 當主受難而復活後，曾向門徒們顯現。但是多馬不在。後來門徒把看見主的經歷告訴多馬，他還是不信，認為必須親眼看見，親手探觸才相信。主為了多馬的懷疑，第八天刻意再向門徒顯現。主特別要多馬親手探入祂肋旁的傷處，證明祂真的復活了，並對他說：「不要疑惑，總要信。」這時多馬親眼見到主，就不再懷疑，而喊出︰「我的主，我的神！」主應允那沒有看見就信的更為有福。主愛多馬，向他顯現和單向對他說話，藉此堅固了他的信心。

其後，主在提比哩亞海邊，再一次向多馬等門徒顯現（約二一1~2）。因此，在五旬節的時候多馬和彼得被聖靈充滿，得著能力，一起宣揚主已經復活了（徒一10~14）。根據教會歷史，多馬後來去到印度傳福音並為主殉道。現在印度仍有歷史悠久的多馬教會，就是多馬所結的果子。在初期教會，曾有一卷《多馬福音》被人認為由多馬所寫，實際上是偽經之一，因書中有許多的觀點與聖經中的真理相悖。

【默想】

1. 1.  對於多馬的疑惑和不信，主沒有責備他，卻向他說啟示、鼓勵、和安慰的話，而使他有信心，最後他成為見證主復活的使徒。今日，主同樣體恤我們，也必加強我們的信心，使我們從小信到堅信！
2. 2.  主向多馬顯現，叫他勝過疑惑，使他從「多疑的多馬」轉變成「確信的多馬」。求主親自也改變我們這些小信者，使我們學習不憑眼見，單憑信心，不憑熱情，單憑順服，而成為更有福的人！

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