10月23日（提前三）

【讀經】提前三

【主題】大哉！敬虔的奧秘

【提要】

　第三章的焦點乃是 ── 了解神的工人（服事者）在神的家中當怎樣行，而明白監督與執事的職分所該有的資格，亦即活出生命的見證；以及認識教會的性質和目的。本章可分成三段：

  1. 1.  作監督的資格（1~7節） ── 高貴職分 ── 作神善工；高潔人格 ── 有良好的道德操守；有愛人和齊家的見證；有屬靈的老練。我們是否有羨慕作善工的心志呢？作群羊的榜樣吧！
  2. 2.  作執事的資格（8~13節） ── 除了「教導」之外，與監督的資格大同小異。我們是否是服事神的人呢？盡忠職守吧！
  3. 3.  教會的性質和目的（14~16節） ── 活神的家；真理的柱石和根基；敬虔奧秘的顯現。我們是否知道在神的家中當怎樣行？彰顯祂吧！

【鑰節】
「大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身被顯現，在靈裡被稱義，在使者中被看見，在外邦中被傳揚，在世人中被信服，在榮耀裡被接。」（提前三16原文直譯）

【鑰點】

　今日鑰節提到「大哉，敬虔的奧祕。」本節啟示大哉敬虔的奧祕，就是神在肉身顯現，為本書之重要的一節，須研讀明白（多一5~9；彼前五1~4）。本書一再提及「敬虔」共八次之多（二2，三16，四7~8，六3，5~6，11），而原文為 eusebeia，意指美好的虔敬表現。「敬虔」就是神在肉身顯現，就是說主耶穌道成肉身，在祂身上彰顯神。照樣，教會是基督的身體，要彰顯這「敬虔的奧秘」。當教會的光景正常，聖徒們都活出基督，那結果就是被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀里。

　本章值得我們注意的就是，保羅揭開了那大哉，無人不以為然的「敬虔的奧秘」。

  1. 1.  「敬虔的奧秘」的內含乃是指主耶穌藉道成肉身，顯現在世人中間。這節鑰節按原文共有六個在」和六個「被」，故可分成三個對比：
    1. (1) 「在肉身被顯現」對「在靈裡被稱義」，這是表明祂的人性與神性（羅一3~4）。
    2. (2) 「在使者中被看見」對「在外邦中被傳揚」，這是表明祂的超越性與同在性。
    3. (3) 「在世人中被信服」對「在榮耀裡被接」，這是表明祂的從天降下仍舊在天（約三13）。

    基督如何「在」和「被」，教會也當「在」和「被」的基督道成肉身原則。因此，教會存在的目的乃在彰現基督。史百克說得好，「簡言之，教會乃是在基督裡的那個生命的整體。」

  2. 2.  「敬虔的奧秘」對我們有什麼意義呢？主耶穌的降生、死而復活、升天等是我們敬虔的根源。所以敬虔不是指端正，恭敬，有禮貌；敬虔乃是神在肉身顯現！主耶穌的道成肉身，如何是敬虔的奧秘呢？乃是在祂的身上彰顯神，藉著祂把人引到父那裡去（約十四6）。照樣，主所成就的，也成了教會的中心內容；同時這也是教會在地上的使命。教會是基督的身體，要彰顯這敬虔的奧秘。所以當教會的光景正常，所有蒙恩的聖徒們都在敬虔上操練自己，而思想、言語、行為、態度上不再是自己，乃是以基督作人位，活出基督，就能彰顯神性一切的美德和豐盛的榮耀。那結果就是被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。

❖ 我們的思想、言語、行為、態度上不再是自己，而是基督活著的話，這就是敬虔的生活。 ── 倪柝聲

【默想】
　教會領袖的品格重於才幹，榜樣的影響高於職分，生活的見證大於教訓。親愛的，我們在家庭裡，教會裡，公司裡，學校裡……有否都活出基督？

【禱告】
　親愛的主，我們感謝你道成肉身，顯出了敬虔的奧秘。謝謝你託付教會的使命，就是彰顯你。阿們！

【為基督說話】

　在波士頓城有一禱告會，赴會者多是老人，惟有一挪威少年，他站起來說道：「若我把基督告訴世人，則基督必把我告訴祂的父神。」當時慕迪也在場，說道：「這句話寫在我的心上，我一生總不能忘記它。」

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