10/18 默想啟示錄19章 (3)
【主題】
第十九章 ── 羔羊婚筵和神刑罰的大筵席（三） 【真理問答】 一、羔羊的新婦（啟十九7）隱喻的是誰？約翰如何描寫羔羊的新婦？她的裝束和啟十七4的淫婦有什麼對比？ 答：這裡羔羊的新婦乃是得勝的聖徒合成的。馬太福音二十五章1~13節說到赴婚筵，獨有五個聰明的童女乃是有資格的，另外五個愚拙的童女則不能赴婚筵。約翰描寫羔羊的新婦穿著「光明潔白的細麻衣（代表聖徒的義行）」，與大淫婦靠自己穿著「紫色和朱紅色的衣服」（十七4，十八16）形成對比。 二、「羔羊婚娶的時候到了」（啟十九7）是什麼意思？ 答：指主耶穌基督迎娶新婦、擺設筵席（太二五10）的時候。根據聖經，羔羊的婚筵是在絕大多數信徒被提升天，大淫婦被毀滅之後（1~2節），即開始舉行。而這婚筵的內容包括：（1）同享得勝的喜樂（11~21節）；和（2）同享作王的喜樂（二十4~6）。古時猶太人新郎迎娶新婦時，擺設筵席，通常連續長達七天之久（創二九22，27~28）。而「羔羊之婚筵」可能長達一千年（二十3），一直到新耶路撒冷從天而降，新婦（指全體聖徒，亦即教會）才完全「妝飾整齊」（二一1~2）。 三、「新婦也自己預備好了」（啟十九7）是什麼意思？ 答：「新婦」此時的新婦並不是指全教會，而是指聖徒中的得勝者，他們是新婦的一部分，有資格代表新婦，因為只有他們是「自己預備好了」的。注意，這裡的「自己」具有很深的意義，我們的「得救」完全是本乎恩典，並不是出於「自己」（弗二9）；但我們的「得勝」必須自己竭力追求才能得著（腓三12~14）。 四、「這細麻衣就是聖徒所行的義」（啟十九8）是什麼意思？ 答：「義」字在原文是複數，表示行為上的義；「聖徒所行的義」聖徒身上有兩種義的衣服：（1）得救時所穿上基督作我們的義（林前一30）；和（2）得救之後在行為上彰顯基督是我們的義（腓一11）。聖徒所行的義就是指後者，只有自己預備好了，穿上「義行」的衣服，才能參加羔羊的婚筵（太二二11~14）。因此，每一個蒙恩得救的人，在客觀的地位上是已經被神稱義了（羅三28），但在主觀的經歷上還必須活出「義」的行為來（雅二24）。因為「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的」（弗二10）。 【金句】
「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了。」（啟十九7） 10/17｜新約｜小品｜10/19｜進度
第十九章 ── 羔羊婚筵和神刑罰的大筵席（三） 【真理問答】 一、羔羊的新婦（啟十九7）隱喻的是誰？約翰如何描寫羔羊的新婦？她的裝束和啟十七4的淫婦有什麼對比？ 答：這裡羔羊的新婦乃是得勝的聖徒合成的。馬太福音二十五章1~13節說到赴婚筵，獨有五個聰明的童女乃是有資格的，另外五個愚拙的童女則不能赴婚筵。約翰描寫羔羊的新婦穿著「光明潔白的細麻衣（代表聖徒的義行）」，與大淫婦靠自己穿著「紫色和朱紅色的衣服」（十七4，十八16）形成對比。 二、「羔羊婚娶的時候到了」（啟十九7）是什麼意思？ 答：指主耶穌基督迎娶新婦、擺設筵席（太二五10）的時候。根據聖經，羔羊的婚筵是在絕大多數信徒被提升天，大淫婦被毀滅之後（1~2節），即開始舉行。而這婚筵的內容包括：（1）同享得勝的喜樂（11~21節）；和（2）同享作王的喜樂（二十4~6）。古時猶太人新郎迎娶新婦時，擺設筵席，通常連續長達七天之久（創二九22，27~28）。而「羔羊之婚筵」可能長達一千年（二十3），一直到新耶路撒冷從天而降，新婦（指全體聖徒，亦即教會）才完全「妝飾整齊」（二一1~2）。 三、「新婦也自己預備好了」（啟十九7）是什麼意思？ 答：「新婦」此時的新婦並不是指全教會，而是指聖徒中的得勝者，他們是新婦的一部分，有資格代表新婦，因為只有他們是「自己預備好了」的。注意，這裡的「自己」具有很深的意義，我們的「得救」完全是本乎恩典，並不是出於「自己」（弗二9）；但我們的「得勝」必須自己竭力追求才能得著（腓三12~14）。 四、「這細麻衣就是聖徒所行的義」（啟十九8）是什麼意思？ 答：「義」字在原文是複數，表示行為上的義；「聖徒所行的義」聖徒身上有兩種義的衣服：（1）得救時所穿上基督作我們的義（林前一30）；和（2）得救之後在行為上彰顯基督是我們的義（腓一11）。聖徒所行的義就是指後者，只有自己預備好了，穿上「義行」的衣服，才能參加羔羊的婚筵（太二二11~14）。因此，每一個蒙恩得救的人，在客觀的地位上是已經被神稱義了（羅三28），但在主觀的經歷上還必須活出「義」的行為來（雅二24）。因為「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的」（弗二10）。 【金句】
「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了。」（啟十九7） 10/17｜新約｜小品｜10/19｜進度
