10月2日（弗四）

【讀經】弗四

【主題】靈裡的合一

【提要】

　第四章的焦點乃是 ── 建造教會的道路，乃是要竭力保守靈的合一和建立基督的身體；以及論及在新人裡該有的生活表現，乃是要在心志上、在行為上、和人際關係上改換一新。本章可分成二段：

  1. 1.  合一的建造（1~16節） ── 在愛和合一裡，連於元首基督，彼此服事，同被建造。在教會中，我們是否各盡其職，建立基督的身體呢？
  2. 2.  新人的生活（17~32節） ── 脫去舊人，穿上新人，改換從前舊有行為，不叫聖靈擔憂。在生活中，我們是否心靈改換一新，有新人生活的表現呢？

【鑰節】
「在和平的聯繫裡，竭力保守靈裡的合一。」（弗四3原文直譯）

【鑰點】

　今日鑰節提到「聖靈的合一」（中文和合本譯為「聖靈所賜合而為一的心」。希臘原文 henotes（合一，聯合之意）ho（定冠詞）pneuma（指聖靈），英文KJV，NASB，NIV 等譯本都作 unity of the Spirit，乃是指聖靈根據基督在十字架上已成就的事實，而賜給我們在靈裡的合一；而非以任何特別的教導、實行、制度、組織、或屬靈的偉人所產成的宗派統一。然而，我們要如何守住已經擁有的「合一」呢？

　一方面，我們要活出基督的實際：

  1. 1.  對人凡事謙虛、溫柔、忍耐（2節）的態度，如果沒有以上的屬靈的品性就不可能實現合一。
  2. 2.  用愛心互相寬容（2節），即是彼此相愛，用愛來容忍別人的性格、能力、脾氣等。
  3. 3.  用和平彼此聯絡（3節），即是以和平維繫與聖徒之間的關係，學習在交通中避免任何分裂或潛伏的仇恨。

　另一方面，我們要竭力保守七個合一的要素（4~6節），乃是根據我們獨一父神（「一神」）的救恩計畫，而接受和相信（「一信」）基督是我們的主（「一主」），和由聖靈（「—靈」）的浸（「一浸」），進入到一個身體（「一體」）（林前十二13），因此得著恩召的指望「—望」） （弗一1），也就是榮耀的指望（羅八30）。我們既有了合一的事實和根據，就當持守，而不破壞「聖靈的合一」。這裡所提到的七個要素是教會合一的根據，包括聖經所有的真理，更是基督徒信仰的基礎。故我們對於其他的聖徒，應當在不違背這七個要素的範圍內，可以有不同的想法、認識、觀念但仍可相處。除此之外，我們不需再加上任何的條件作憑據，否則混亂了教會真實的合一。

　因此，我們要竭力保守靈裡的合一，而防備一切叫教會分裂的事。並且教會的合一，決不是組織、禮儀、制度、名稱的「劃一」或「統一」，而是靈裡的「合一」。

❖ 真正的合一，不是肢體與肢體間的合作；乃是肢體與肢體完全的配合；不是這個肢體和那個肢體自己說：「我們大家來合一。」不是的！而是所有肢體中的每一個肢體都在元首（頭）的支配之下；所有的肢體都服在那個元首的控制之下，這樣，所有的肢體才是完全合一、完全配合的。 ── 法蘭西斯．薛華

【默想】
　親愛的，在教會中，我們是否認識「聖靈的合一」，並竭力保守，而建立基督的身體呢？

【禱告】
　親愛主，但願我們心眼被開啟，看見這七個一的重要，並竭力保守靈裡合一，慎防分裂。阿們！

【摩爾維亞（Moravia）合一的見證】

　在十八世紀，有許多的基督徒受到逼迫。新生道夫就將他的土地供給他們作避難所。他們從各宗各派來到那裡，都愛主，但是合不起來；他們中間就是沒有辦法合一。因著他們意見的不一致，和在道理上火熾一般的爭辯，諸如預定，聖潔，受洗，受浸，等等問題，使不合一的靈很快的帶進來了。新生道夫看見這種情形，就把他們召集在一起，並與他們立約，要他們放下自己的意見和實行。

　從那天起，他們情形就完全改變了，弟兄姊妹裡面滿了喜樂。到了第一次擘餅聚會時，他們大大受到聖靈的澆灌。從那時開始，他們彼此相愛，在一個靈裡大家合而為一，作教會合一的見證。之後，他們就被稱作「合一的弟兄們。」

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