8月18日（羅十三）

【讀經】羅十三

【主題】活出基督

【提要】

　第十三章的焦點乃是 ── 基督徒蒙恩後，要順服掌權者如同順服神；並且我們要活出愛，而成全律法；以及我們當儆醒、端正、披戴基督，因基督回來的日子越加接近。本章可分成三段：

  1. 1.  對在上有權柄（1~7節） ── 這段教導順服權柄的生活。對在上有權柄的要順服、恭敬、懼怕。讓我們認識神的主權，作個奉公守法的好國民！
  2. 2.  對眾人（8~10節） ── 這段指出愛人如己的生活。對人要凡事都不可虧欠，以愛待人。讓我們彼此相愛，作個還愛人如己的人！
  3. 3.  對自己（11~14節） ── 這段指出主來的日子已近了。讓我們預備主再來，對自己要儆醒，作個光明之子，並讓基督從我們身上活出，而披戴主耶穌基督！

【鑰節】
「總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。」（羅十三14）

【鑰點】

　本章我們特別看見，

  1. 1.  基督徒順服的生活，乃是對在上的權柄要順服、恭敬、懼怕（1~7節）。
  2. 2.  基督徒愛人的生活，乃是對人要凡事不可虧欠，以愛待人，因愛就完全了律法（8~10節）。
  3. 3.  基督徒儆醒的生活，乃是預備主再來，因黑夜已深，白晝將近（11節）。
  4. 4.  基督徒光明的生活，乃是披戴主耶穌基督，勝過自己的私慾（12~14節）。

　今日鑰節提到「披戴主耶穌基督」。「披戴」在希臘原文是 eudusometha，意是「穿上」，「穿起來」。「披戴主耶穌基督」的定義，乃是將基督一切的美德穿戴起來（西三10~12，弗四24）。《加拉太書》說「你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了」（三27）。那是說到我們受浸的時候，基督的所是、公義及聖潔好像衣服穿在我們的身上。這是說出我們在基督裡的客觀地位。但《羅馬書》這裡所說的披戴卻是指著我們的生活。那就是說，我們不憑著自己天然老舊的生命而活，憑基督而活（加二20），總叫基督在我們身上照常顯大（腓一20）。披戴基督，一面在《加拉太書》說出我們在基督裡的客觀地位，我們以祂為義袍，以祂為遮護；另一面在《羅馬書》也說出我們活出基督的實際光景，我們以祂為彰顯，以祂為誇耀。我們如何「披戴主耶穌基督」呢﹖簡單的說就是活在救恩的實際裡，把主活出來。因為我們已經與基督同死，現在與基督同活，生活必定脫去暗昧的行為，行事為人光明磊落，因而讓人在我們身上看見基督！

　親愛的，主來的日子已近了。我們怎樣等候主來？我們必須 ──

  1. 1.  趁早喚醒自己的心靈，而不浪費時間、不消磨生命
  2. 2.  提昇自己的品格，而脫去暗昧的行為
  3. 3.  作光明之子，而帶上光明的兵器
  4. 4.  並讓基督從我們身上活出，而「披戴主耶穌基督」

　「『要披戴主耶穌基督』，換句話說，我們應承襲衪的整個生活模式，像衪一樣地過活，接受衪作我們的指導和典範。」 ── 馬唐納

【默想】
　基督徒生活的總論，就是「披戴主耶穌基督」，亦即憑基督而活（加二20），活出基督（腓一21）。親愛的，讓我們披戴主耶穌基督，而讓基督從我們身上活出。

【禱告】
　親愛的主，在這彎曲悖謬和黑暗的世代裡，我們願作光明之子，身上常常披戴基督，讓世人能在我們身上看見你，並歸向你。阿們！

【要積極守法】

　基督徒不但不違法，更要積極守法。有一次，慕迪在芝加哥路上被人攔截下來，問他要哪裡去。這位偉大的佈道家回答︰「去投票選舉。」這人吃了一驚，又勸他說︰「慕迪弟兄，難道你忘記了自己是天國的子民，這世界並非你最後的歸宿嗎？」慕迪笑而回答說︰「是阿，但是，我現在還住在美國，也在美國納稅呢！」我們固然是天國的國民，但因還住在世界，故理當盡國民當盡的本份。

8/17｜默想｜小品｜8/19｜進度

↑