07/19 默想啟示錄7章 (6)

【主題】
第七章 ── 以色列民受印和教會得勝者被提（六）

【真理問答】

在第七章14節的「大患難」是指什麼患難？有什麼理由？

答：「這些人是從大患難中出來的」（七14） ── 表示他們曾經身歷末世的大災難，就是第一印至第六印的災難。然而，此「大患難」並不是指三年半的「大災難」，其理由如下：

1. 1.  大災難最快也應當從吹災禍的號筒起，而第一禍是吹第五號時才宣告的（八13，九1上）。由於七章九節是揭開第七印前被提的起始，所以這些人必定有人在第七印之前已到寶座前，並未經過七號的災難（但七9亦暗示有首次的被提）。
2. 2.  大災難不能在撒但未摔到地上就起了頭。撒但被摔是在吹第五號之後，在恐怖的四十二個月未到之前（十三5），男孩子已經被提升到寶座前了（十二5）。這男孩子雖不敢說會包括七章九節那麼多人，但敢說是其中一部分的人。
3. 3.  大災難的結束是在第七碗一倒下時，同時國度也來到。在千年國裡，我們看不見天上的殿，只有以西結所說地上的殿。在大災難中，誰有時間和機會來事奉神？但本章十五節明明說他們晝夜事奉神。
4. 4.  大災難中不會有這麼多的人得救。按七章9節所說的「許多人」都是從大患難中出來的（14節），可見這大患難必與第五號以後的大災難有分別。
5. 5.  十一章一節說到有人在天上的殿敬拜，然而除了七章9節的那班人以外，還能找到別人是在天上敬拜神嗎？不能，因為此時《啟示錄》所預言的大災難還沒有起頭，但他們已經歷過大患難。到了新天新地更看不見殿（二一22），因為神和羔羊自己為新城的殿。（神和羔羊是新城的中心，本書三章12節說到「神殿」，其下文是「必不再從那裡出去」，當是指新天新地時，神和羔羊為殿之意。）
6. 6.  聖經裡明說必有不經過大災難的信徒（三10，路二一36）。
7. 7.  若七章9節的這些人是經過大災難的，則他們只可能是在聖殿被外邦人踐踏時死的，但按十一章二節所說，教會是不能被包括在內的，就怎能說七章9節的人是從三年半的大災難中出來的呢？
8. 8.  三年半的大災難特別是與猶太人發生關係。《但以理書》十二章1節說：「並且有大艱難，從有國以來直到此時，必沒有這樣的。你本國的民中凡名錄在冊上的，必得拯救。」和《馬太福音》二十四章16~18節，特別是指猶太人的光景。神興起大災難的主要目的是為對付猶太人。《耶利米書》三十章7節所述「雅各家遭難的日子」，明顯是指猶太人。然而「患難」出現於《啟示錄》中，有好幾次是指著教會所要遭遇的，像一章9節、二章9~10節和13節。約翰福音十六章33節也說到苦難是教會在世上的分，教會必須經歷夠長的苦難，所以用「大」來形容，但非三年半的大災難。《啟示錄》二章22節的「大患難」，原文是與七章14節的指件不同，也與《啟示錄》所預言三年半的大災難不同。

【金句】
「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。」（啟七14）

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