7月6日（徒八1~25）
【讀經】徒八1~25
【主題】福音的開展
【提要】
第八章1~25節的焦點是乃是 ── 耶路撒冷的教會大遭逼迫，門徒被迫分散到各處；然而逼迫帶來福音的開展及教會的擴展散開。本段可分為三段：
「於是那些分散的人，往各處去傳道。」（徒八4原文） 【鑰點】 本章是全書轉捩點之一，因耶路撒冷教會大遭逼迫，而福音的見證從耶路撒冷擴散至撒瑪利亞，並且直到該撒利亞。本段值得我們注意的就是，福音見證的擴散（徒一8）：
我們有沒有想過何處是我們的撒瑪利亞？我們肯去嗎？ 【禱告】
親愛的主，願你的教會不因環境艱難而停止傳福音的工作，好叫你的旨意不受攔阻。無論你領我們何往何處去，但願我們順服聖靈的感動，抓住機會傳福音，來改變我們的家庭、團契、教會，甚至改變我們的國家。阿們！ ❖ 一粒麥子落在地裡，就必定長出眾多的果實。迫害之風把福音的種子撒播到遙遠的地方。試問誰能估計收成有多大呢？ ── 馬唐納 7/5｜舊約｜默想｜小品｜7/7｜進度
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1. 耶路撒冷教會遭逼迫而分散（1~3節） ── 耶路撒冷教會大遭逼迫，門徒都被迫四散，但他們反而積極地把福音分散到猶太和撒瑪利亞各處。哦！他們的分散乃是為了福音的廣傳。今天主也藉著各種遭遇，如遷居、轉業等等，把我們分散到各處。親愛的，我們所到之處，是否也把主的福音如種子四處播散，使之萌芽生長呢？
2. 腓利往撒瑪利亞傳道（4~8節） ── 腓利傳福音的方式是：（1）叫聽見的人同心合意的聽從自己的話；（2）叫人看見有屬靈的能力顯明出來；（3）帶給人喜樂；和（4）使眾人信服而受浸。親愛的，我們是否也能讓人從我們身上聽見、看見、信服基督呢？
3. 彼得與約翰前去訪問撒瑪利亞（14~25節） ── 耶路撒冷的教會打發他們去撒瑪利亞。撒瑪利人不但因腓利傳講福音，「領受神的道」，而教會得以產生；並且因使徒的按手禱告，「受了聖靈」，而使教會得以生長和建立。撒瑪利亞的信徒也得著聖靈的澆灌，使他們知道在基督裡，眾人成為一體。因為在教會裡，不分猶太人、外邦人，自主的、為奴的，或男、或女；因為我們在基督耶穌裡都成為一（加三28）。親愛的，各地教會之間，彼此是否也有交通、印證、幫助、分享的關係呢？
「於是那些分散的人，往各處去傳道。」（徒八4原文） 【鑰點】 本章是全書轉捩點之一，因耶路撒冷教會大遭逼迫，而福音的見證從耶路撒冷擴散至撒瑪利亞，並且直到該撒利亞。本段值得我們注意的就是，福音見證的擴散（徒一8）：
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1. 福音的開展（4節） ── 門徒被迫「分散」（原文 diaspeiro，字意如種子四處播散），在撒瑪利亞傳播神生命的話，使之萌芽生長。雖然他們被逼迫，被驅逐，主仍然與他們同在、同行。所以門徒的分散不是「分散掉」，反而他們是積極往各處去傳道，促成了福音的「星火燎原」，成就了神的旨意。
2. 福音的果（5~8節） ── 門徒腓利是耶路撒冷教會的七位執事中之一（徒六5），後來被稱為「傳福音的腓利」（徒二十一8）。猶太人雖然鄙視撒瑪利亞人，但腓利卻向他們傳福音。他不單宣講基督，並傳神國的福音，和耶穌基督的名。他更行了許多神蹟。使汙鬼被趕了出來，癱瘓的、瘸腿的都得了醫治。百姓聽從福音，大有歡喜。基督福音所到之處，解決了人間兩大痛苦：（1）被黑暗權勢轄制的痛苦（約壹五19）；（2）飽受肉體軟弱無力的痛苦（羅七24）。因此，福音能夠給人們帶來喜樂。
3. 福音的得勝（9~13節） ── 西門此人心術不正，妄自尊大，用邪術使撒瑪利亞城驚奇，以致有一群人跟隨他，並且稱他為「神的大能者」。然而，腓利傳福音的事工極有果效，顯出神同在的明證，使許多人相信，並且都受了洗。致使西門大受衝擊和影響，於是悔改相信主且受了洗，並且常與腓利同在。福音就是神的大能（羅一16），世上沒有一個罪人，祂不能拯救（提前一15）；也沒有一樣罪惡，祂不能救人脫離（太一21）。
4. 福音的結果（14~25節） ── 撒瑪利亞成為福音事工的新中心，引起耶路撒冷使徒們的注意與肯定。之後，神使用彼得、約翰，按手使撒瑪利亞信徒受聖靈。因此，教會在撒瑪利亞生長和建立。
我們有沒有想過何處是我們的撒瑪利亞？我們肯去嗎？ 【禱告】
親愛的主，願你的教會不因環境艱難而停止傳福音的工作，好叫你的旨意不受攔阻。無論你領我們何往何處去，但願我們順服聖靈的感動，抓住機會傳福音，來改變我們的家庭、團契、教會，甚至改變我們的國家。阿們！ ❖ 一粒麥子落在地裡，就必定長出眾多的果實。迫害之風把福音的種子撒播到遙遠的地方。試問誰能估計收成有多大呢？ ── 馬唐納 7/5｜舊約｜默想｜小品｜7/7｜進度
