06/15 默想啟示錄3章 (3)
【主題】
第三章 ── 主給亞西亞七個教會的信下（三） 【真理問答】 一、請陳述「撒狄城」的背景 答：
「撒狄城」位於小亞西亞界之內，曾為古代呂底亞國的首都，距推雅推喇南方約百里之遙，非常繁華富貴。此城之名，表示虛張聲勢，似是而非，有名無實，自大失敗等意。撒狄的地理位置很獨特，這座城市座落在一列山脈之上，四周是平原及小山丘，城市周圍是峭壁，因此形成戰略據點，易守難攻，因此之故，「攻陷撒狄的城堡」變成一個成語，意思是「做不可能的事」。然而在歷史上，主前六世紀時，受克裡薩斯王之治理 Craesus，此王富賈天下，因自恃地勢險要，無人可攻破，故疏於警戒，結果波斯古列王軍兵乘虛而入，一戰而使撒狄陷落，被統治了兩個世紀。到了羅馬時代，撒狄仍然以富足著稱於世，而且成為羊毛市場交易中心，羅馬政府以之為自由市，於主後十七年，該城毀於一場大地震。 當時教會的狀況：當約翰寫信給撒狄教會時，撒狄社會日漸衰落，黑暗已極，教會漸漸喪失活力，顯得死氣沉沉。但神為祂自己留下一班「未曾污穢自己衣服」的得勝者，他們要穿白衣與主同行。由於人為的疏失，這個城市曾經被攻陷過兩次（古列王公元前549年，安提阿哥三世公元前218年），主耶穌在此「若不警醒，我必如賊來到」的警告，對撒狄教會別具意義。撒狄教會常被視為象徵路德改教後的更正教會。更正教會分為兩種：一種是國立的教會，就像英國的安立甘等等；一種是人民自由設立的，就像美以美會等等。但主責備他們名是活的，實是死的，因他們變得形式化、注重禮儀、世俗化、政治化。 二、「按名你是活的，其實是死的」（啟三1）是什麼意思？ 答：「按名」表徵教會在外表上所誇示的特點；「活的」表徵教會滿甘甜與活力，不是憑著死的字句，而是憑著活的靈（林後三6原文）；「其實是死的」表徵教會的實際情形死氣沉沉，沒有生命活的表現。 三、「將要『衰微』（原文是「死」）的」（啟三2）是什麼意思？ 答：指名存實亡（1節），外表活潑有餘，內裡並沒有屬靈的實際，所以形同將「死」。 四、「要穿白衣與我同行」（啟三4）是什麼意思？ 答：「白衣」指光明潔白的細麻衣，就是聖徒的所行的義（十九8）。本書中另有四次講說穿白衣：七章十三節是說到從大患難中出來三人的潔淨；六章十一節是說到殉道者們得蒙主悅納；四章四節則是說到二十四位長老的無罪；十九章九節告訴我們，羔羊的新婦也是穿白衣的。白衣乃是天上的衣服（太二八3，徒一10，可九3，但七9）。因為得勝的基督徒在地上而有天上的行為，因忠心而與不潔分別，所以他才能穿白衣。 【金句】
「凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。」（啟三5） 6/14｜新約｜舊約｜小品｜6/16｜進度
第三章 ── 主給亞西亞七個教會的信下（三） 【真理問答】 一、請陳述「撒狄城」的背景 答：
「撒狄城」位於小亞西亞界之內，曾為古代呂底亞國的首都，距推雅推喇南方約百里之遙，非常繁華富貴。此城之名，表示虛張聲勢，似是而非，有名無實，自大失敗等意。撒狄的地理位置很獨特，這座城市座落在一列山脈之上，四周是平原及小山丘，城市周圍是峭壁，因此形成戰略據點，易守難攻，因此之故，「攻陷撒狄的城堡」變成一個成語，意思是「做不可能的事」。然而在歷史上，主前六世紀時，受克裡薩斯王之治理 Craesus，此王富賈天下，因自恃地勢險要，無人可攻破，故疏於警戒，結果波斯古列王軍兵乘虛而入，一戰而使撒狄陷落，被統治了兩個世紀。到了羅馬時代，撒狄仍然以富足著稱於世，而且成為羊毛市場交易中心，羅馬政府以之為自由市，於主後十七年，該城毀於一場大地震。 當時教會的狀況：當約翰寫信給撒狄教會時，撒狄社會日漸衰落，黑暗已極，教會漸漸喪失活力，顯得死氣沉沉。但神為祂自己留下一班「未曾污穢自己衣服」的得勝者，他們要穿白衣與主同行。由於人為的疏失，這個城市曾經被攻陷過兩次（古列王公元前549年，安提阿哥三世公元前218年），主耶穌在此「若不警醒，我必如賊來到」的警告，對撒狄教會別具意義。撒狄教會常被視為象徵路德改教後的更正教會。更正教會分為兩種：一種是國立的教會，就像英國的安立甘等等；一種是人民自由設立的，就像美以美會等等。但主責備他們名是活的，實是死的，因他們變得形式化、注重禮儀、世俗化、政治化。 二、「按名你是活的，其實是死的」（啟三1）是什麼意思？ 答：「按名」表徵教會在外表上所誇示的特點；「活的」表徵教會滿甘甜與活力，不是憑著死的字句，而是憑著活的靈（林後三6原文）；「其實是死的」表徵教會的實際情形死氣沉沉，沒有生命活的表現。 三、「將要『衰微』（原文是「死」）的」（啟三2）是什麼意思？ 答：指名存實亡（1節），外表活潑有餘，內裡並沒有屬靈的實際，所以形同將「死」。 四、「要穿白衣與我同行」（啟三4）是什麼意思？ 答：「白衣」指光明潔白的細麻衣，就是聖徒的所行的義（十九8）。本書中另有四次講說穿白衣：七章十三節是說到從大患難中出來三人的潔淨；六章十一節是說到殉道者們得蒙主悅納；四章四節則是說到二十四位長老的無罪；十九章九節告訴我們，羔羊的新婦也是穿白衣的。白衣乃是天上的衣服（太二八3，徒一10，可九3，但七9）。因為得勝的基督徒在地上而有天上的行為，因忠心而與不潔分別，所以他才能穿白衣。 【金句】
「凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。」（啟三5） 6/14｜新約｜舊約｜小品｜6/16｜進度
