《士師記》綜覽 ── 墮落和拯救
【主要內容】
本書是記載以色列人墮落的一本書。以色列人七次墮落，七次被異邦迦南之人奴役，七次悔改呼求神，又得七次復蒙拯救的事蹟。
【主要事實】
以「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事」，分成七次的惡性循環：即墮落（離棄神）→受苦（被奴役）→呼求耶和華→蒙拯救。
【主要人物】
本書中所題的士師共有十三位：俄陀聶（三9）、以笏（三15）、珊迦（三31）、底波拉（四4）、巴拉（四6）、基甸（六12）、陀拉（十2）、睚珥（十3）、耶弗他（十二7）、以比贊（十二8）、以倫（十二11）、押頓（十二14）和參孫（十五20）。關於本書中的亞比米勒（九1） 並不是神所興起的士師，他是一個篡位的惡霸。
【本書重要性】
一、《士師記》是講述以色列人士師時代慘痛的失敗歷史，從而讓我們認識到他們一次又一次墮落、受壓制、悔改和復興的史實。本書指出以色列人失敗之原因和遠離神之結果，顯出他們敗壞得無藥可救，忘恩負義，頑梗悖逆及愚昧無知，同時也說出神對悔改者之拯救，表明祂的忍耐、寬容、恩慈和憐憫。論到本書的特點，慕爾赫德說得好，「七次叛道，七次為異邦七族之奴，七次得蒙挽救」。因此，任何人若想要明白如何從軟弱到重新被復興；從失敗到重新獲勝；從墮落到重新被恢復，就必須讀本書。
二、《士師記》的內容與今日教會的歷史，有太多相似的模擬。如果教會不讓基督作王，信徒各人任意而行；如果教會遠離神，事奉偶像；如果教會分門別類，以宗派代替合一…她的結果必和當初的以色列人相同。因此，任何人若想要從其中，汲取神要我們學習的功課，就必須讀本書。
三、《士師記》也是講述神使用每一次的機會，帶下以色列人的轉機與復興，從而讓我們認識到：
- 1. 神的公義 ── 那時以色列人實是極其敗壞，屢行耶和華眼中看為惡的事。神是公義的，祂的怒氣向他們發作，審判他們，將他們交在敵人手中，此舉是希望他們能悔改。
- 2. 神的忍耐、寬容、恩慈和憐憫 ── 神絕不放棄祂的旨意；什麼時候以色列人肯真心悔改，向神呼求，我們發現神就垂聽他們的禱告，藉著士師拯救他們，甚至七次墮落，七次蒙拯救。
- 3. 神的預備 ── 每當混亂發生時，神先後興起許多位料想不到的士師，將悔改的百姓從仇敵手中拯救出來。 雖然我們經常失敗，但神絕不放棄我們，我們也就没有放棄自己的理由。因為祂能改變一切，使我們能轉敗為勝！因此，任何人若想要從神拯救的行動，認識祂公義和慈愛的性情，就必須讀本書。
《士師記》 ── 一卷「未完成使命的悲劇」之書」。 ── 史百克
《士師記》的事蹟令讀者多感憂愁；也許聖經裡沒有別的經卷，更能清楚地見證我們人類的弱點。可是裡面也有神的憐憫及長久忍耐的無誤標記……我們看見這些微小之拯救者的生命，就知覺到今世需要一個偉大的拯救者。祂擁有無瑕疵的生命，能夠帶來完全的拯救，不但是在今世，而且是永遠的。 ── 孫達雅
若我們相信神每一句話都是純潔，而且聖經都是有益處的，那麼《士師記》必蘊含重要的屬靈主題和教訓。部分的教訓隱藏在外邦壓迫者和拯救以色列人的士師的名字裡。壓迫者勾畫出世界的權勢設法把神的百姓束縛。士師象徵屬靈爭戰的方法。 ── 馬唐納
神按著他憐憫的心腸，常為這群因離經背道而受辱哀鳴的百姓興起拯救者來，他們就是士師了。這就顯出一個真理，人離開神是只會招來禍害，但什麼時候求告他，他仍會施拯救，神多次興起的士師，本應使以色列人重新得回起初對神的信和愛的，無奈神這樣的介入，仍引不起他們徹底的悔悟。他們似乎背逆慣了，良心已經麻木，可憐！這就是以色列人在迦南地頭三百五十年的光景，與約書亞記的情形成了最強烈的對比。 ── 巴斯德
