每日默想 01/10
【主題】
《羅馬書》第一章 ── 神大能的福音(三) 【真理問答】 一、在羅一章1~17節的引言中,「福音」一共出現幾次?歸納保羅如何論到福音? 答:「福音」在這段引言中一共出現了七次。由此推論,
「福音」(16節) ── 這個字在希臘文裡 euangelion(英文gospel),是由 eu 和 angelia 這兩個字組成的。Eu(英文good)就是「好」,angelia(英文 message) 」就是「信息」。所以「福音」這個字的意思就是關於神方面的「好信息」,而帶給人喜樂和盼望。在原文的格式內,此字是單數,表明神獨一的「福音」。「福音」這個字的舊約背景出自七十士譯本的《以賽亞書》四十至六十六章,「那報佳音……傳救恩的,對錫安說……」(賽五二7),先知以賽亞宣告錫安即將從被擄之地得釋放。「福音」這個字很快就成為早期教會的專用名詞。這個字代表了有關耶穌基督救恩的好消息,藉著主耶穌的死與復活,凡是相信主耶穌的人就可以從罪的綑綁中得到釋放。達祕曾將「福音」這個字譯作「glad tidings」,而 tidings 是聯於 tide(潮)的,所以 glad tidings 也含有「喜樂潮」的意思。所以,「福音」在我們的經歷裡,就就像喜樂潮,如同海濤一樣,一波又一波,無止無盡的湧流到我們身上。 保羅寫《羅馬書》這卷書最主要的目的是闡明福音,馬丁路得說:「《羅馬書》是最清楚的福音」。因沒有任何一卷書信像《羅馬書》一樣將福音解釋得如此透徹。 【金句】
「我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希利尼人。」(羅一16) 1/9|新約|舊約|小品|1/11|進度
《羅馬書》第一章 ── 神大能的福音(三) 【真理問答】 一、在羅一章1~17節的引言中,「福音」一共出現幾次?歸納保羅如何論到福音? 答:「福音」在這段引言中一共出現了七次。由此推論,
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1. 「福音」的源頭(1節) ── 是從神來的。
2. 「福音」證據(2節) ── 原是神所應許的,並在舊約藉著眾先知已經預言。
3. 「福音」的內容(3節) ── 關於神的兒子耶穌基督。
4. 「福音」的範圍(16節) ── 普世的人。
5. 「福音」的本質(16節) ── 神的大能(希臘文是 dunamis,指爆炸力或動力),而能夠拯救切相信的人。
6. 「福音」的目的(17節) ── 使「神的義」正在這福音上顯明出來。
「福音」(16節) ── 這個字在希臘文裡 euangelion(英文gospel),是由 eu 和 angelia 這兩個字組成的。Eu(英文good)就是「好」,angelia(英文 message) 」就是「信息」。所以「福音」這個字的意思就是關於神方面的「好信息」,而帶給人喜樂和盼望。在原文的格式內,此字是單數,表明神獨一的「福音」。「福音」這個字的舊約背景出自七十士譯本的《以賽亞書》四十至六十六章,「那報佳音……傳救恩的,對錫安說……」(賽五二7),先知以賽亞宣告錫安即將從被擄之地得釋放。「福音」這個字很快就成為早期教會的專用名詞。這個字代表了有關耶穌基督救恩的好消息,藉著主耶穌的死與復活,凡是相信主耶穌的人就可以從罪的綑綁中得到釋放。達祕曾將「福音」這個字譯作「glad tidings」,而 tidings 是聯於 tide(潮)的,所以 glad tidings 也含有「喜樂潮」的意思。所以,「福音」在我們的經歷裡,就就像喜樂潮,如同海濤一樣,一波又一波,無止無盡的湧流到我們身上。 保羅寫《羅馬書》這卷書最主要的目的是闡明福音,馬丁路得說:「《羅馬書》是最清楚的福音」。因沒有任何一卷書信像《羅馬書》一樣將福音解釋得如此透徹。 【金句】
「我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希利尼人。」(羅一16) 1/9|新約|舊約|小品|1/11|進度