《何西阿書》默想 ── 歸回
【主要內容】
以色列如淫婦背棄神，而神卻以慈繩愛索把他們牽引回來；故何西阿向他們發出了多次的悔改歸向神的愛的呼籲。
【主要事實】
- 1. 不貞的妻子（1~3章）
- 2. 背道的百姓（4~13章）
- 3. 以色列的復興（14章）
【主要作者】── 何西阿
【本書重要性】
一、《何西阿書》中的預言充滿了救恩，特別是耶和華對於背道的以色列的救恩，而使他們最後回頭被贖得救，重歸於神。書中以婚姻關係來描寫神與子民之間的盟約：以色列民背約失信，離棄耶和華去事奉巴力，就如不貞的妻子離開丈夫，歸了別人為妻；但神好像眷愛妻子的丈夫，呼籲不忠的子民與自己重修舊好。作者一方面指責以色列民的悖逆，並宣告亡國的審判；另一方面卻以「慈愛」為全書的重點，表明神對以色列民專一忠誠的愛，並指出神對百姓有同樣的要求。百姓的罪行必會招來刑罰，然而神懲罰的目的是要他們歸回。「慈愛」最高的表達是神藉著先知與妻子破鏡重圓的經歷，表明祂仍然疼愛這將要被逐、飄流異處的百姓，並要召回他們，與他們重新訂立永遠的盟約。先知能充分地帶出這個感人的信息，是因為他從戲劇性的婚姻經歷中親自體驗到神的感受和憐恤，以致全書的信息顯得更尖銳、強烈和懇切。因此，任何人若想要明白神如何以祂的聖潔，公義和慈愛，使背道者回轉歸向祂，而重新恢復屬靈的興盛，就必須讀本書。
二、《何西阿書》乃是對罪、管教、和愛的闡釋。本書中我們看見兩件事情，一件就是神對待祂背道的以色列百姓的過程 ── 神光照→管教→啟示→歸回→蒙福；對今日背道的教會亦是相同的方式。而另一件就是藉著何西阿信息中所用的比喻，幫助我們領會神深情的愛，如何成為神百姓的拯救：
- 1. 親愛如伊施（丈夫之意）（二16）
- 2. 顯現如晨光（六3）
- 3. 滋潤如甘雨（六3）
- 4. 教導如慈父（十一1~3
- 5. 慈繩愛索的引領（十一4）
- 6. 醫治如良醫（十一3，十四3）
- 7. 滋潤如甘露（十四5）
- 8. 救贖主（十三14）
因此，任何人若想要明白神如何照著祂的愛，帶領我們歸向祂愛的懷抱；以及我們應該如何反應祂愛的呼喚，就必須讀本書。
三、《何西阿書》敘述神子民真實的光景，亦是背道教會的一個預表：
- 1. 如不貞之婦人
- 2. 如倔強之牛（四16）
- 3. 如不翻的餅（七8）
- 4. 如髮白之發（七9）
- 5. 如愚蠢之鴿（七11）
- 6. 如翻背之弓（七16）
- 7. 如人不喜悅之器皿（八8）
- 8. 如獨行的野驢（八9）
- 9. 如水面之泡沬（十7）
- 10. 如詭詐的商人（十二 7）
- 11. 如早晨的雲霧（十三3）
- 12. 如速散的甘露（十三3）
- 13. 如場上的糠秕（十三3）
- 14. 如場上的糠秕（十三3）
- 15. 如產難的婦人（十三13）
- 16. 如涸竭的泉源（十三15）
因此，任何人若想要從這些背道光景，汲取神要教會學習的功課，就必須讀本書。
【默想】
讀完《何西阿書》，讓我們更深刻體會神永不放棄的愛。因此，我們怎能不歸向祂呢？並且我們怎能不盡心盡力地愛祂、事奉祂呢？思想何西阿信息中的亮光，乃是對罪、管教、和愛的闡釋；以及神對待祂背道的以色列百姓的過程 ── 光照 → 管教 → 啟示 → 歸回 → 蒙福，亦可應用在我們的身上。
藉人生遭遇而受差遣傳道，並且接受所傳的道，何西阿講神恨罪，愛罪人，為罪人的憂傷，神的公義、仁愛，比平常人更深，因從經歷中學來，出了代價。 ──史考基
何西阿展示出神用之不竭的恩慈，沒有人的罪可以用盡神的恩慈。何西阿的信息主要表達出神對以色列的大愛永無休止。除非所有以色列民與祂和諧合一，否則這愛不會滿足而靜止。 ── 格曼
何西阿是被神興起來向著北國以色列作先知的。他是頭一個被神使用以個人生活作為全體同胞象徵的先知。他個人的生活就是以色列全國生活的小影。他那不貞節的妻子就是以色列國對神不忠心的真實寫照；而何西阿這位忠實的丈夫就是我們的神向著我們信實的一幅圖畫。 ── 江守道
